생윤러들아 사형제도 베카리아 이해안되는 부분있어ㅜㅜ

사회계약설을 따르는 베카리아가 사회적 유용성을 중시하고, 최다최행 추구했기때문에 공리주의의 모태라고 나오는데  

앞쪽에 이론규범 윤리학중 의무론 나올땐 사회계약설이 근대 "의무론" 아니었어? 

의무론에 해당하는 사회계약설 말하는애가 공리주의도 말하는게 가능한가...? 

아니면 그냥 앞에 나왔던 그부분이랑 아예 노상관인 별개의 개념으로 봐야편할까??? 

 

[익인1]

난 별개의 개념으로 봤어!

[글쓴이]

이런거 앞내용 뒷내용이랑 사탐에 나오는 사회계약설-상상론이랑 머릿속에서 다 섞이고 난리났다ㅠㅠㅠㅠ연관 안짓는게 편하겠지??

[익인2]

응응 별개로 봐!

[글쓴이]

내가 자꾸 사문이랑 생윤 내 다른 파트간에 개념이 섞이는데 연관지어서 생각을 안하려고 하면 편하겠지?? 그래도 같은 과목내에 같은 학자, 같은 개념 또 등장하면 그럴땐 연관지어야되고 그래서....하 너무 복잡하다

[익인3]

사문이랑 연관 짓지마! 연관 지으면 헷갈릴 거 엄청 생김. 내가 보기에 조금 개념이 단단하지 않은 거 같아 보인당! 개념 더 열심히 보면 괜찮아질 거 같아.

[글쓴이]

궁금한거 하나더 질문해도 돼?? 환경윤리에서 생태중심주의가 전체론, 나머지는 개체론적이라는데 인간중심주의 중 아리스토텔레스는 고동체 주의 아냐?? 물론 거기서 말하는 공동체는 "인간 한정"인건 아는데 그래도 여전히 "개체론적"이라는 말을 쓸수없는거 아닌가?

[익인4]

전체론의 의미가 개별 생명체의 이익 관심보다는 생태계 전체의 이익을 고려하는 것이거든. 그래서 10모 생윤에 나온것처럼 생태계가 유지되려면 먹이 사슬이라는 것이 존재하고 유지되야하기 때문에 포식자가 있고 낚시를 허용해. 잡아 먹히는 것도 있어야 생태계가 돌아가잖아? 그치만 쓰니도 알다시피 아리스토텔레스는 인간의 이익에만 관심을 두지. 그래서 전체론이 될 수 없어. 공동체=전체론이 아니야! 약간 심화 내용이 들어간거 같은데 이해 안되면 더 질문 줘!

[글쓴이]

4에게
당연히 전체론은 아니겠지만 개체론이라는 표현도 틀린거 아닌지가 궁금해! 인간중심이지만 어쨌든 인간 내에선 공동체주의니꺼

[익인5]

글쓴이에게
음 사실 이걸 물어보는 문제가 나온적이 없어서.. 개체론의 의미가 개별생명체의 이익을 중시하는 건데 인간의 이익만 중시하는거잖아. 그니까 개체론이지! 나는 왜 공동체주의가 나오는지 모르겠어..그렇게 따지면 싱어도 사회정의편에서 가져오면 개체론 부정이 되버릴껄?

[글쓴이]

5에게
앞에 공리주의랑 덕윤리 파트에선 둘 차이점이 부분이 공리는 개체주의, 덕윤리는 공동체주의라고 했어서.... 그부분이랑은 또 별개로 봐야되나ㅜ

[익인6]

글쓴이에게
전혀달라..너무 꼬아서 생각하면 안될거같아..ㅠㅠ

[글쓴이]

6에게
음ㅁ 그니까 공동체주의이기때믄에 개체주의랑 반대개념이지만 환경에 대한 생각은 개체론인거구나.. 이거 나만 이렇게 어렵게 꼬는건가ㅜㅜㅜㅜㅜ 나 왜이러지??ㅜㅜㅜㅜ

[익인7]

글쓴이에게
응응.. 거기서 나오는 개체주의랑 여기서 나오는 개체론 뜻하는 거 자체가 달라..