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l조회 349 출처
이 글은 7년 전 (2018/12/01) 게시물이에요







 르네 데카르트의 짧은 명언들 | 인스티즈



나는 생각한다

고로, 나는 존재한다

 

 

만약 당신이 진실로 진리를 추구하는 사람이라면

살아생전에 적어도 한 번쯤은, 가능한 한 모든 것에 대해

깊이 의심해 볼 필요가 있다

 

 

경험이 진위 판정의 기준이고

확실한 지식에 도달하는 유일한 길이다

 

 

진리란, 오류의 반대이다

 

 

인간에게 필요한 가장 중요한 지식은

어떻게 살 것인가

어떻게 하면 악을 멀리하고 선을 더 많이 행할 수 있는가 하는 것이다

 

 

훌륭한 정신을 갖는 것만으로는 충분치 않다

중요한 것은 그것을 올바른 방향으로 이끄는 것이다

 

 

감정은 늘 신체에 반사적으로 나타난다

 

 

남을 원망하는 감정을 품고 있으면

당신의 피는 매우 나쁜 상태에 놓이게 된다

 

 

마음이 선량하면, 모든 것이 좋아진다

 

 

사랑의 감정은 신체 내에 조화되어

따뜻한 모습으로 나타난다

 

 

마음의 고통은 육체의 고통보다 더 괴롭다

마음의 갈증은 물을 마신다고 해서 사라지지 않는다

 

 

끊임없이 덕을 추구하는 사람들이

그들의 마음의 한 습성으로서 언제나 누리게 되는 만족은

마음의 고요함으로 불려진다

 

 

마음의 평온을 얻은 사람은

자기 자신은 물론, 타인에게도 따뜻하고 부드럽다

 

 

정신은 육체가 잘못 끌어들이지 않는 한, 언제나 옳다

 

 

육체적인 감각은 정신으로 적절히 개입하거나 통제하지 않으면

우리로 하여금 종종 비이성적인 행동을 하게 만든다

 

 

정념은 우리를 이기적이며 생각이 없는 사람으로 만들어

진리에 다가서는 것을 방해한다

 

 

우리의 감각은 진정으로 필요하지 않는 것을 간절히 원하도록 만드는가 하면

우리에게 해를 끼치지 않는 것을 두려워하게 만들기도 하고

해서는 안 될 일들을 하도록 만듦으로써

우리를 잘못된 방향으로 인도할 수 있다

 

 

우리가 좋다고 생각되는 행위를 이제 막 끝냈을 때 얻게 되는 만족은

정념의 일종인 환희로써

나는 이것을 모든 정념들 중에서 가장 달콤하다고 믿는다

그 까닭은, 그 정념의 원인이 온전히 우리 자신에게 의존하기 때문이다

 

 

바람직한 정념도 그 원인이 정당하지 않을 때

, 우리가 만족을 얻어 내는 행위들이 긍정적인 의미를 지니지 않거나

혹은 사악하기조차 할 때

그 환희는 우스꽝스럽고 오만함을 일깨우는데 기여할 따름이다

 

 

결코, 진리라고 명백히 인식되지 않은 것을

진리로 받아들이지 말라

 

 

운명보다는 자기 자신을 정복하고자 하며

세상의 질서를 변화시키기에 앞서 자신의 욕구를 변화시키라

 

 

최대로 단호하게 행동하고, 일단 따르기로 결정된 의견에는

망설이거나 지체하는 일 없이 한결같이 따르라

 

 

결단을 내리지 않는 것이야말로 최대의 해악이다

 

 

불완전한 존재는

완전한 존재를 향해 자기 자신을 초월한다

 

 

대부분의 인간은 세상에서 공연되는 희극에서

배우로서가 아닌 구경꾼으로 지내고자 한다

 

 

운명은 그 사람의 성격에서 만들어지고

성격은 일상의 습관에서 만들어진다

 

 

좋은 행동의 씨앗을 뿌려 좋은 습관을 형성하라

좋은 습관으로 자신의 성격을 가꾸는 그날부터

운명은 그대에게 새로운 문을 열어줄 것이다

 

 

좋은 책들을 읽는 것은

지난 몇 세기 동안에 걸친 가장 훌륭한 사람들과 대화를 하는 것과 같다

 

 

남을 사랑하는 아름다운 마음은, 얼굴을 아름답게 한다

그러나 남을 원망하는 나쁜 마음은, 고운 얼굴을 추악하게 만든다

 

 

분노에 불같이 노하는 사람은

분노에 창백해지는 사람만큼 두렵지 않다

 

 

애정은 생리적으로 강하고, 미움은 생리적으로 약하다

당신이 남을 원망하는 감정을 품고 있다면 당신의 피는 매우 나쁜 상태에 놓인다

당신은 음식 맛조차 잃을 것이다

당신의 건강을 위해서 남을 오래 원망하는 감정에 머물러 있지 말아야 한다

순조로운 혈액 순환, 맑은 공기, 적당한 온도, 이것들은 모두 사랑의 표현인 것이다

 

 

인간이 현명해지는 것은 경험에 의한 것이 아니라

경험에 대처하는 능력 때문이다








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