윤사황들 이황 질문

이는 기 없어도 직접 발할 수 있는 거고 기는 이 있어야 발하는 거 맞아?

[익인1]

ㄴㄴ 둘다 서로가 있어야 발할 수 있어
이를 물이라 생각하고 기를 컵이라 생각해보면
물 있는 컵이 좋은 것처럼 물은 컵 없이 마실 수 없듯 컵은 물 없으면 무용지물이듯

[익인2]

내가 윤사황은 아닌데 윤사황 최양진쌤 인강 필기한거 보니까

일단 이황은 리의 우월성을 강조했고 개념적으로 리와 기는 섞일 수 없지만(이기불상잡) 현실적으로는(구체적사물) 리와 기가 결합되어있다(이기불상리)고 생각행

이황의 특징 중에 이기호발이라고 리와 기가 모두 발동할 수 있다는 말이 있는데

리가 직접 발동한 거(이발기수)는 절대선이고 기가 발동할 때 리가 기를 주재하는 거는 (기발이승)리의 주재에 따라 선일 수도 악일 수도 있는거 (주재되면 선 / 주재 안 되면 악)

이황은 리가 직접 발할수 있다고 봤는데 성의 마음의 본체로 보고 정을 마음의 작용으로 봤엉

성에서 본연지성은 기의 영향을 받지 않은 '리'만 얘기한거고 기질지성은 '리'와'기'의 합 (기의 영향은 받은거) 라고 하면서 본연지성은 순선이고 기질지성은 선할 수도 악할 수도 있다고함

정에서 사단은 리가 발동한 감정, 칠정은 기가 발동한 감정이고 사단은 이발기수라 순선한 감정(절대선)이고 칠정은 기발이승이라 가선가악(선일수도 악일수도)의 감정이랬엉

계속 비슷한 소리 하는거 같지?? 예를 들어
(( 불쌍한 아이를 보고 모성이 발동하여 측은한 감정이 들었다. ))
에서 모성=인(리)(마음의 본체) / 측은한 감정=측은지심(사단)(마음의 작용) 으로 천리가 직접 감정으로 발동 할 수 있다고 본다고함!!

이걸 토대로 하면 리는 스스로 작용할 수 있지 그니까 그 선지는 틀린거고

[익인3]

혹시 실수할까봐 인강 다시 보고 왔어 ㅎㅎㅠㅜ나는 이렇게 배웠는뎅 전체문제 한번 찍어줄 수 있엉?? 확실하게 해두면 머릿속에 더 잘 기억날 것 같은데!!

[익인4]

익인1 얘기는 내가 첫문단에 얘기한 개념적으로는 이기불상잡이지만 현실적으로는 이기불상리라는 얘기인것 같구 이황이 주장한 이기호발로 '리'도 '기'도 직접 발할 수 있기는 함!! 이황은 리의 우월성을 강조하면서 리(천리)가 직접 발동하여 감정으로 나타날 수 있다고 주장했으니까 이는 기가 없으면 스스로 작용할 수 없다는 선지는 오답이 되는 거징

내가 말이 많아가지구 제대로 이해했을지 모르겠당ㅠㅇㅠ 이해안되는거 있으면 또 물어봐죵 서로 질문하고 알려주면서 공부되는거니깧ㅎㅎㅠㅠ

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[익인5]

아하ㅎㅎㅎ 이미 아는 개념일텐데 혼자 주절주절 떠든건 아닌가 하는 생각도 드넼ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅠㅠ 그래도 덕분에 나도 개념찾아보다가 완벽하게 이해 됐엉ㅎㅎ 잘 이해됐으면 좋겠다!! 윤사 더 열심히 하구 원하는 점수 받길바라!!!ㅎㅎㅎ