[구타유발자들] 영화 그리고 해석 - 끊을 수 없는 폭력의 역사

 

끊을수 없는 폭력의 역사

                  줄거리는 줄거리 편을 참고하세요.

영화는 폭력을 통해 인간의 본질에 대해 말하고자 합니다.

선한 배역만 하던 한석규를 먹이사슬의 꼭대기에 두고,
선한 인상의 이문식을 악역으로 만듭니다.


존경받는 직업을 가진 교수는, 권위를 이용해 겁탈하려 하고,
남을 돕는 직업인 경찰은, 그 권력으로 폭행을 가합니다.


즉 역설적인 캐스팅과 반대되는 직업상으로 인간은 누구에게나 내재된 폭력성이 있다는 것을 말합니다.






학생 -> 양아치 -> 봉연
여제자 -> 교수 -> 양아치 -> 봉연 ->경찰
군대에서 선임의 폭력으로 청력을 잃은 사냥꾼.


그리고 끊임없이 약자에게 가해지는 공격은
먹이사슬로 이어지는 자연계처럼 부정할수 없는 인간의 자연스런 본성입니다.

포식자인 독수리가 쥐를 노리지만, 결국 몸에있던 청산가리에 죽게되고,
가해자인 경찰이 피해자를 노리지만, 결국 몸에지닌 청산가리에 죽게된다.



구타 유발자들은 작은 이야기가 큰 이야기로 반복 확장되는 구조를 가지고 있습니다.

일정한 레일을 끊임없이 반복해서 도는 기차와 선로가 반복적으로 보여지고,

교수, 여제자가 도망쳤다다가 결국 다시 강변으로 돌아오고 마는 설정은
이러한 반복구조를 강조해서 말하고 있습니다.

기차와 강변처럼 반복구조와는 관계가 없지만, 장승은 또 다른 상징물입니다.







천하대장군의 유례는 이러하다. 


장모라는 정승이 자신의 딸을 탐했고, 아버지의 마음을 알게 된 딸은 
"아버지 뜻에 따르겠습니다. 그러나 사람으로서 할수 없는 일이니 마루 밑에서 개 짖는 소리를 세번 짖어주십시오."
라고 하였고, 시키는 대로 한 정승이 딸에게 가보니 이미 나무에 목매단 시신만이 있을 뿐이다.


이후 정승의 관모 꼭대기에 이슬이 맺히고 모자 주위에 개털이 항상 붙어 있기에 
이를 수상히 여기던 임금에게 귀곡선생이라는 유학자가 사건의 전모를 고했고,
대노한 임금은 정승을 극형에 처하고 세상 사람들에게 경각심을 보이기 위해 그의 인상을 나무에 새겼다고 한다.

천하대장군과 목이 잘린 지하여장군.                         오토바이에 새겨진 장승.




딸을 겁탈하는 천하대장군은 교수와 양아치무리이고,
목이잘린 지하여장군은 여제자를 의미한다.


즉, 여제자가 천하대장군의 유례처럼  교수와 그 무리들에게 겁탈당할 위험에 처할것이라는 복선이다.

그렇다면 이 끝없는 악순환은 어떻게 끝낼수 있는것일까요?






폭력으로?

여제자 : "안돼! 하지마. 거기서 끝내."                        여제자 : "제발 여기서 끝내!"

학생 : "기절할때까지 맞아봤어?                               봉연 : "그렇게 못하겠는데 어떡하죠?"

          살아있는 쥐 먹어봤어?    

          매일 같이 철교에 올라가서 몇번이나 죽으려고 

          한줄 알아?"

피해자였던 학생은 가해자를 땅속에 파묻고,
피해자였던 여제자는 가해자에게 총을 겨눕니다.




폭력은 또 다른 폭력의 순환을 불러올 뿐입니다.






사과로? 

경찰 : "봉연아. 이제 그만 여기서 끝내자. 내가 진짜로 미안하다."

봉연 : "고맙네요. . 근데 미안해서 어떡하죠? 전 이대로 못 끝내겠는데. 받은거 돌려주려면 아직 멀었어요."

피해에 대한 보상없는 사과 역시 그 순환을 막지는 못합니다.

 

 

그럼 해결책은 없는 걸까요?

 어제자 : "그래도 다행이네요.          구타당하는 남학생을 못본척하고       "아무도 안 도와주니까... 나 살고 싶어."
             술도 드셨잖아요."            숨는 여제자.                                




교수와 양아치들의 잘못된 행동을 못본척하며 넘겨버렸던 여제자는
그로인해 결국 자신이 교수와 양아치들의 먹이가 되며,


누구에게도 도움받지 못했던 학생은 스스로 가해자가 됩니다.






즉, 영화는 타인에 대한 관심과 불의에 대한 고발만이 그 해결책임을 말하고 있습니다.

"저기요. 같이 안갈래요? 터미날까지 태워다줄라니까."    망가진 차에 앉아 성악곡을 부르는 교수.




마지막 장면.
봉연은 여전히 여제자를 희롱하고
교수는 여제자를 희롱하던 도구인 성악곡을 부릅니다.


즉, 무관심 또한 인간의 본성일수밖에 없기에
폭력에 휘말리면서도 변하지 않는 봉연과 교수의 태도처럼 
현실 속 끝없이 돌아가는 폭력의 먹이사슬은 결코 끊어질수 없다고 말하며 영화는 끝이납니다.
















         
                                      분명 명작이라고는 할 수 없는 영화입니다.


          하지만 영화의 기본구조를 이해하기에는 더할나위없이 좋은 영화중의 하나인건 확실합니다.


                                  지금까지 구타유발자들 이였습니다.